מפרשים:
1 לומר לך - גזירת מלך היתה ליתן פתחון פה לשבים:
2 דמפרסם חטאיהן - ואיכא חילול אימא לא ליתקבלו:
3 מלפפתו - מעטפתו לשון מלבוש כמו מלפפין את התינוק בשבת שבת דף קכט::
4 לאבותינו - עושי העגל:
5 לא באנו לעולם - שהיו כמלאכים ולא הולידו בנים:
6 לשמחת עונה - שעד עתה נאסר להן אל תגשו אל אשה:
7 לאותם - בנים שהיו כבר בעמידתם בסיני:
8 עד שיכלו וכו' - אוצר יש ושמו גוף ומבראשית נוצרו כל הנשמות העתידות להולד ונתנם לשם:
9 כי לא לעולם אריב - לאחר זמן הגאולה ולא לנצח אקצוף מלגאול כי רוח אשר לפני נשמות שבגוף יעטוף הוא המאחר כמו העטופים ללבן בראשית ל׳:מ״ב ונשמות שאני עשיתי:
10 כמי שלא באנו לעולם - לפי שהן חיים לעולם וכל זמן שהן קיימין אין אנו חשובין כלום:
11 הא לא קבלו ישראל את התורה - הוי שומע מכאן שלא קבלוה לקבל שכר היום בעולם הזה אלא שלא תהא אומה ולשון שולטת בהן וזו היא טובה הכתובה כאן למען ייטב להם:
12 הוא דאמר - ר"ל:
13 עניות - שמשחטאו שלטו בהן שונאיהם המכלים את ממונם כל היום בוהיה לאכול:
14 דתן ואבירם - דאמר מר נדרים דף סד: כל מקום שנאמר נצים נצבים אינן אלא דתן ואבירם והכא במבקשי נפשו כתי' נצים היינו אותן עברים שהלשינו עליו:
15 וכן הוא אומר לו עמי שומע לי - שהקב"ה מתחנן לפניהם שישמרו את התורה. לו עמי היינו תחינה כמו הן לו יהי כדברך בראשית ל׳:ל״ד:
16 כפויי טובה - אינן מכירין להחזיק טובה לבעלים: